La Telaraña del colonialismo africano
LA TELARAÑA DEL COLONIALISMO AFRICANOCómo se formaron, atraparon y transformaron los líderes de las independencias africanasPor: Simplicio Nsue Avoro1. IntroducciónLlamo “La telaraña del colonialismo africano” al conjunto de estructuras educativas, religiosas, culturales, económicas y psicológicas que las potencias coloniales tejieron en África y que atraparon —aunque también formaron— a muchos de los líderes que años […]
La corrupción y las Dictaduras africanas son Producto del Neocolonialismo Autor: Simplicio Nsue Avoro
La corrupción y las Dictaduras africanas son Producto del NeocolonialismoAutor: Simplicio Nsue AvoroDamas y caballeros, compañeras y compañeros:En este artículo quiero hablar de un tema que incomoda. Un tema que muchos prefieren ocultar bajo discursos diplomáticos, análisis tibios o falsas neutralidades académicas.Hablo de una verdad que durante décadas se ha intentado silenciar:La corrupción en África […]
Liberación Compartida: Una lectura Freiriana de las Relaciones Europa-África. Por: Simplicio Nsue Avoro
Liberación Compartida: Una lectura Freiriana de las Relaciones Europa-ÁfricaPor: Simplicio Nsue Avoro 1. TEXTO DE CONFERENCIA Título: Liberación compartida: una lectura freiriana de las relaciones África–EuropaINTRODUCCIÓNHoy quiero partir de una intuición profunda del pedagogo brasileño Paulo Freire, contenida en Pedagogía del oprimido. Freire nos dice que, en una situación de opresión, la liberación del oprimido […]
Colonialismo vs Decolonialidad: ruptura, conciencia y reconstrucción. Por: Simplicio Nsue Avoro
ResumenEl colonialismo no fue únicamente un sistema de dominación política y económica, sino un proyecto integral de sometimiento cultural, epistémico y psicológico. La decolonialidad surge como respuesta crítica a la persistencia de esas estructuras más allá del fin formal de la colonización. Este trabajo analiza el enfrentamiento entre colonialismo y decolonialidad, mostrando que no se […]
¿ÁFRICA TIENE SOLUCIÓN? SÍ. PERO VAYAMOS POR PARTES: Por: Simplicio Nsue Avoro
¿ÁFRICA TIENE SOLUCIÓN? SÍ. PERO VAYAMOS POR PARTES:Por: Simplicio Nsue Avoro 1. ¿Por qué África está donde está?El “subdesarrollo” africano no es natural ni inevitable. Es el resultado de procesos históricos estructurales: a) Herencia colonial• Las potencias europeas (1884–1960) diseñaron fronteras artificiales que unieron pueblos distintos y separaron etnias o reinos funcionales.• Impusieron economías extractivas […]
Monográfico: El hombre atrapado entre dos mundos: pasado vs. Futuro. Por: Simplicio Nsue Avoro
Monográfico: El hombre atrapado entre dos mundos: pasado vs. FuturoPor: Simplicio Nsue Avoro, pedagogo y educador IntroducciónLa imagen presenta una poderosa metáfora visual sobre la condición del hombre negro frente a los desafíos históricos y contemporáneos que marcan su existencia. En el centro de la composición aparece un hombre aferrado desesperadamente a un árbol, rodeado […]
Los 11 acuerdos entre Francia y África: la persistencia de un sistema neocolonial. Por: Simplicio Nsue Avoro
Los 11 acuerdos entre Francia y África: la persistencia de un sistema neocolonialPor: Simplicio Nsue AvoroIntroducciónDurante décadas, Francia presentó su relación con África como una asociación basada en la cooperación, el desarrollo y la estabilidad. Sin embargo, numerosos analistas africanos, movimientos panafricanistas e intelectuales críticos han denunciado que, detrás de ese discurso, se mantuvo una […]
África no es corrupta, África es corrompida
África no es corrupta, África es corrompidaDamas y caballeros, compañeras y compañeros:Hoy no venimos a pedir permiso.Hoy venimos a decir la verdad que durante demasiado tiempo se ha silenciado: la corrupción y las dictaduras africanas no nacieron en África; fueron sembradas, regadas y protegidas desde Occidente.Durante siglos nos han repetido el mismo mantra:• “África es […]
La desactivación de los referentes morales africanos en el periodo poscolonial
El segundo artículo de Memoria africana. Voces AfricanasLa desactivación de los referentes morales africanos en el periodo poscolonialDespués de la independencia, muchos de los referentes morales que habían sostenido la palabra y la autoridad ética en África fueron deliberadamente desactivados o relegados a la periferia de la vida pública. Este proceso no fue casual ni […]
Legado ético-político contemporáneo en África: figuras que encarnaron la palabra
Legado ético-político contemporáneo en África: figuras que encarnaron la palabraEl análisis de la memoria africana no se limita a revisar figuras históricas o procesos coloniales. Es igualmente esencial examinar cómo esa tradición de palabra, ética y autoridad moral se proyecta en el África contemporánea y cómo sus principios siguen influyendo —o se ven erosionados— en […]